مقدمه
بسم الله الرحمن الرحیم
برای سلامتی امام زمان (عج الله تعالی فرجه الشریف) و تعجیل در ظهور ایشان صلواتی تقدیم کنید .
ل
چند دقیقه ای با زنان عاشورا
دوشنبه 93/08/26
چند دقیقه ای با زنان عاشورا
حضرت زینب
سرسلسله زنان شجاع نهضت امام حسین (ع) زینب کبري (س) است. او خداشناسی بود که در تحمل مصائب به « ام المصائب »یافت. در عفت و نجابت ثانی زهرا (س) بود. تندیس شرم و حیا و داراي عصمت صغري. او ولیۀالله بود، راضی به رضاي الله و امینۀالله بود، عالمه غیر معلمه. محبوب رسول خدا و فاطمه زهرا و امیرالمؤمنین، نائبۀالزهرا، شریکۀالحسین و در فصاحت و بلاغتوارث امیرالمؤمنین بود شجاعت ملکه وجودش بود. او قهرمان کربلا بود و در صبر و مقاومت مجسمه تقوا بود. در برخورد بامصیبها، چون کوه مقاوم و چون صخره در مقابل امواج خروشان، خم به ابرو نیاورد. او کمر مصیبت را شکسته بود.در طول نهضت عاشورا، بلا گردان زنها و بچهها و امام سجاد (ع) بود؛ به عنوان مثال وقتی در کوفه پس از این که زینب افشاگري کرد ومردم را تهییج نمود .
خطبه ی حضرت رینب سلام اله علیها در مجلس یزید
حضرت زینب سلام الله علیها چون اشعار کفرآمیز یزید را شنید وجسارت و بی حیایی آن ملعون به سر مبارک امام حسین علیه السلام را مشاهده کرد خطبه ی مهمی را اشاره فرمود ، که ما عبارت مرحوم سیّد بن طاووس را نقل می کنیم :
صفحات: 1· 2
ابعاد حضور زنان در نهضت عاشورا
دوشنبه 93/08/26
ابعاد حضور زنان در نهضت عاشورا
با نگاهي به تاريخ عاشورا، مشاهده مي‌شود كه زناني كه در صحنه‌هاي كربلاحضور داشتند با به عهده گرفتن نقش‌هاي گوناگون، اين نهضت را ماندگاركردند. در واقع‌درس‌هاي آموزنده اين نهضت كه بانوان فداكار ا´ن را عرضه كردند، هركدام اين واقعيت راآشكار مي‌كند كه نيمي از تاريخ وقايع عاشورا را زنان به دوش كشيده‌اند. از جمله ابعادآموزندة اين حضور مي‌توان به موارد زير اشاره نمود:
ـ مشاركت زنان در جهاد: شركت در جبهة پيكار و همدلي و همراهي با نهضت‌مردانة امام حسين و مشاركت در ابعاد مختلف آن از جلوه‌هاي اين حضور است. چه‌همكاري «طوعه» در كوفه با نهضت مسلم، چه همراهي همسران برخي شهداي كربلا،چه اعتراض و انتقاد برخي همسران سپاه كوفه به جنايت‌هاي شوهرانشان، مثل«زن‌خولي».
ـ آموزش صبر: روحية مقاومت و تحمل زنان به شهادت‌ها در كربلا، درس ديگرنهضت بود. اوج اين صبوري و پايداري در رفتار و روحيات «زينب كبري» جلوه‌گر بود.
ـ پيام رساني: افشاگري‌هاي زنان و دختران كاروان كربلا، چه در اسارت و چه دربازگشت به مدينه، نشانة پاسداري از خون شهدا بود. بانوان در خطبه‌ها و در گفت‌و گوهاي‌پراكنده خويش كه به تناسب زمان و مكان بود، امويان را نشانه گرفتند.
حضور زنان در همراهي بعضي انبيا و پيامبر خاتم و نهضت عظيم عاشورا نشان‌مي‌دهد كه اين حضور مي‌تواند بار عاطفي را در اين گونه حركت‌ها افزايش دهد، ضمن‌اين كه در پيام رساني در ادامه حركت نيز مؤثر بوده‌اند.
پرستاري: رسيدگي به بيماران و مداواي مجروحان از نقش‌هاي ديگر زنان درجبهه‌ها از جمله عاشوراست. نقش پرستاري و مراقبت حضرت زينب از امام سجاد از اين‌نمونه‌هاست.
مديريت: بروز صحنه‌هاي دشوار و بحراني، استعداد افراد را شكوفا مي‌سازد. نقش‌حضرت زينب در نهضت عاشورا و سرپرستي كاروان اُسرا، درس مديريت در شرايط‌بحران را مي‌آموزد. وي مجموعة بازمانده را براي اهداف نهضت هدايت كرد و با هر اقدام‌خنثي كنندة نتايج عاشورا از سوي دشمن مقابله نمود و نقشة ا´نان را خنثي كرد.
ـ حفظ ارزش‌ها: درس ديگر زنان قهرمان در كربلا، حفظ ارزش‌هاي ديني واعتراض به هتك حُرمت خاندان نبوت و رعايت عفاف و حجاب در برابر چشم‌هاي آلوده‌است. زنان اهل‌بيت با آن‌كه اسير بودند و لباس‌ها و خيمه‌هايشان غارت شده بود و با وضع‌نامطلوب در معرض ديد تماشاچيان بودند؛ اما اعتراض‌كنان بر حفظ عفاف تأكيدمي‌كردند. ام كلثوم در كوفه فرياد كشيد: «آيا شرم نمي‌كنيد براي تماشاي اهل‌بيت پيامبرجمع شده‌ايد؟»
وقتي هم كه در كوفه در خانه‌اي بازداشت بودند، زينب اجازه نداد جز كنيزان، كسي‌وارد خانه شوند. در سخنراني خود در كاخ يزيد نيز به شهر به شهر گرداندن بانوان‌اعتراض‌كرد.
تغيير ماهيت اسارت: اسارت را به آزادي بخشي تبديل كردند و در قالب اسارت به‌اسيران واقعي درس آزادگي دادند.
ـ عمق بخشيدن به بعد عاطفي و تراژديك كربلا: گريه‌ها، شيون‌ها، عزاداري برشهدا و تحريك عواطف مردم به ماجراي كربلا عمق بخشيد و بر احساسات نيز تأثيرگذاشت و از اين رهگذر ماندگارتر شد.
منبع : کتلبخانه اینترنتی تبیان . مقاله خانم فاطمه جهانبخش زاده
تأثیر زنان در نهضت عاشورا
دوشنبه 93/08/26
تأثیر زنان در نهضت عاشورا
مقدمه
حدود 1400 سال پيش در سرزميني به نام كربلا، در ميان ريگ‌زارهاي خشك وبدون حيات، واقعه‌اي شكل گرفت كه با درخشش خود به ابديت پيوست؛ «واقعة عاشورا»،رهبر آن كسي جز «حسين بن علي» نبود، حسيني كه آيين ظلم و ستم را درهم كوبيد.
امام حسين (ع) براي نجات انسان‌ها به پاخاست و قيام كرد و در اين راه حتي‌خاندان خود را هم به استقبال شهادت فرستاد. در كاروان‌ِ حسين فقط يك عده سربازنظامي شركت نداشت، بلكه كارواني عاشق بودند از زن و مرد، پير و جوان، كودك وبزرگ‌سال، كه ماجراي فداكاري‌ها و جان فشاني‌هاي هركدام در تاريخ به جا مانده است.
به راستي امام حسين خوب مي‌دانست كه از مجراي تجهيزات نظامي، قدرت‌درهم كوبيدن آن دستگاه پر قدرت و جبار را ندارد، ولي نقشة امام حسين (ع) براي‌رسيدن به هدف والاي خود، چيز ديگري بود. نقشة او، به تصوير كشيدن فداكاري وجانبازي و شجاعت افراد كاروان بود و شعار آنها «هيهات مِن‌َ الذِّلَه».
در اين ميان، اگر نبود صبر و بردباري زنان هنگام مصائب و داغ عزيزان‌شان و اگرنبود پشتيباني و حمايت همه جانبه (لفظي و عملي) آنان از همسران و فرزندان خود وتشويق آنان به حمايت از مولاي خود تا سر حد جان، عاشورا به كجا مي‌انجاميد؟
به راستي نهضت عاشورا را بدون رشادت‌ها و شجاعت‌ها و بردباري‌هاي بزرگ‌بانوي كربلا، «زينب»، چگونه مي‌توان وصف نمود؟ آن گاه كه زنان با احساسات خود به‌فرزندان و همسران‌شان روحيه مي‌دادند و پرستاري مهربان بر بالين آنها بودند وبا سخن‌و ناله و زاري‌شان لرزه بر اندام دشمنان مي‌انداختند، ناديده نمي‌توان گرفت .
راز همراهي زنان در كاروان
با توجه به نبوغ و علم و مهارتي كه امام در اوضاع سياسي اسلام داشت؛ از روي‌نقشة صحيح و مجراي طبيعي، شروع به مبارزه كرد و هرچيزي كه در پيشرفت مقصودش‌مؤثر بود، به كار بست. مؤثرترين عاملي كه در پيشرفت هدف امام حسين دخيل بود،همراه آوردن و شركت زنان در اين نهضت عظيم ديني بود. اگر امام حسين با يك عده ازياران و وابستگان خود به كوفه مي‌رفت و شهيد مي‌شد، بلافاصله دستگاه‌هاي تبليغاتي‌بني اميه كه در همه جا آماده و مجهز بودند و تمام پيشامدها را به نفع آنان توجيه مي‌كرد،به كار مي‌افتادند.
بر اثر تبليغات سوء بني اميه، مردم اين قيام و جنگ را از جنگ‌هاي معمولي ميان‌اعراب تلقي مي‌نمودند و سر و صداها در مدت كمي خاموش مي‌گشت و باز بني اميه دركرسي سلطنت قرار مي‌گرفت و بر مبناي مرام خود عمل مي‌كرد، اما شركت بانوان در اين‌قيام، نگذاشت نقشة شوم بني اميه عملي شود.
مرحوم آيتي اصرار دارد كه اهتمام زنان اهل‌بيت به خطبه و خطابه در فرصت‌هاي‌مختلف، با بودن امام علي بن الحسين، همه براي اين بوده كه مانع تحريف حادثة كربلاشوند (چه لفظي و چه معنوي). متن آن‌چه واقع شده بود را به صورت خطبه و خطابه بيان‌كردند و هدف‌ِ امام را هم تشريح كردند.
راز مطلب اين است كه حسين مي‌خواهد از راه شهادت، ماده‌اي تهيه كند كه باتبليغ روي آن، براي ابد دستگاه اموي را رسوا سازد و آيين ظلم و ستم آنان را محكوم نمايد.
مرگ و شهادت ركن اساسي و هستة مركزي نقشة حسين است، اگر صحنة‌لرزانندة كربلا به وجود نيايد، زينب كبري و زين العابدين با كدام سرمايه مي‌توانند قدم درراه تبليغ گذارند و با كدام حربه مي‌توانند پيكر ظلم اموي را در هم كوبند.
حسین مي‌رود تا با جانبازي پرشكوه خود، اين سرمايه را تهيه كند، مي‌رود تا باايجاد يك صحنة شكننده، حربة لازم را به دست زينب و بازماندگان خود بسپرد. به‌همين دليل است كه او خود تنها در اين راه نمي‌رود، بلكه زنان و كودكان و جميع‌بستگانش را نيز به همراه مي‌آورد. به او گفتند: اي حسين، اكنون كه خود عازم اين سفرهول انگيز و خطرناك هستي، چرا كودكان و زنان را با خود مي‌بري؟ محمد حنفيه، باچشماني اشكبار اصرار مي‌ورزيد كه حسين از بردن زنان و كودكان خودداري كند، ولي‌حسين به همه يك جواب مي‌داد و مي‌فرمود: «نه، آنها نيز بايد در اين مسافرت با من‌باشند، خداوند خواسته آنان نيز لباس اسارت به تن داشته باشند.»
آري بايد يك كاروان اسير به راه افتد و در لباس اسارت، دربارة قتل حسين تبليغ‌كند و كوفه و شام را منقلب نمايد.
منبع : کتابخانه اینترنتی تبیان ، مفاله خانم فاطمه جهانبخش زاده
متن کامل شعر محتشم کاشانی :باز این چه شورش است که در خلق عالم است (همراه با شرح و توضیح )
یکشنبه 93/08/25
پیوند: http://babaadab.blogfa.com
متن کامل شعر محتشم کاشانی :باز این چه شورش است که در خلق عالم است ( همراه با شرح و توضیح )
باز این چه شورش است که در خلق عالم است
باز این چه نوحه و چه عزا و چه ماتم است
باز این چه رستخیز عظیم است کز زمین
بی نفخ صور خاسته تا عرش اعظم است
این صبح تیره باز دمید از کجا کزو
کار جهان و خلق جهان جمله درهم است
گویا طلوع میکند از مغرب آفتاب
کاشوب در تمامی ذرات عالم است
گرخوانمش قیامت دنیا بعید نیست
این رستخیز عام که نامش محرم است
صفحات: 1· 2
یا صاحب الزمان ادرکنی
پنجشنبه 93/08/08
کی شود مهدی بیاید یا حسین
کربلا را او گشاید یا حسین
کی شود آوای تو از نای او
در کنار کعبه آید یا حسین
کی شود خورشید عشق فاطمه
از پس پرده درآید یا حسین
